視頻制作：實(shí)習(xí)生吳夢(mèng)涵

2023年6月2日召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述。在科技蓬勃發(fā)展的今天，如何讓文學(xué)作品煥發(fā)出新時(shí)代的活力？如何推動(dòng)文學(xué)作品進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，講好中國(guó)故事？針對(duì)以上問(wèn)題，人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇專訪了中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明。

主持人：文學(xué)作品在中華文化的傳承和發(fā)展中扮演什么樣的角色？

閻晶明：文學(xué)作品在中國(guó)的文化傳承發(fā)展中，是最重要的文化載體之一。在中華文化綿延發(fā)展的五千多年歷史中，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化載體便是由文字構(gòu)成的文學(xué)，文學(xué)作品對(duì)保護(hù)文化發(fā)展的延續(xù)和連續(xù)性有著關(guān)鍵的保障作用，是不可或缺的。

即使發(fā)展到如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)等多種傳播媒介的涌現(xiàn)并未縮減文學(xué)本身的影響力，文學(xué)在新時(shí)代發(fā)展出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一形式，實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基于表達(dá)方式和傳播渠道的改變，促使眾多過(guò)往條件下可能不會(huì)走上文學(xué)創(chuàng)造道路的個(gè)體成為了產(chǎn)文豐富的作家。

主持人：文學(xué)作品如何促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展？

閻晶明：文學(xué)作品除上述的文化載體作用外，在思想內(nèi)涵、精神層面上也促進(jìn)著中華文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展。立足現(xiàn)代，回望歷史，文學(xué)作品同時(shí)容載著正史所記敘的歷史演進(jìn)過(guò)程和古代人民的煙火生活，幫助人們兼顧宏觀和微觀的雙重視角來(lái)認(rèn)知?dú)v史人物的思想感情和精神追求。

從古代到現(xiàn)代，從當(dāng)代到新時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作和中華文化并駕齊驅(qū)，綿延不絕。浩如煙海的文學(xué)作品記載著中華文化傳承與發(fā)展中的創(chuàng)新與改革，展示著中華民族的精神品格。

主持人：如何有效地通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作講好獨(dú)具中華文化內(nèi)涵、富有中國(guó)特色的故事？

閻晶明：首先，要重視對(duì)普通人生活的描寫和剖析。中國(guó)自古以來(lái)的文學(xué)作品始終重視反映普通人的生活與情感這一關(guān)鍵的發(fā)展脈絡(luò)，將時(shí)代的變遷發(fā)展融入對(duì)普通人的命運(yùn)、生活、情感的描寫中，這正是中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特魅力和力量所在。

第二，作家要在不斷學(xué)習(xí)中認(rèn)知時(shí)代，做到文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。從新中國(guó)成立到如今的新時(shí)代，國(guó)家國(guó)力迅猛發(fā)展，社會(huì)精神面貌煥然一新，人民生活得到極大改善，作家群體在這個(gè)進(jìn)步過(guò)程中又有了新的時(shí)代課題，其作品被稱作當(dāng)代文學(xué)。從對(duì)社會(huì)主義生活的描寫到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的當(dāng)下生活反思中，作家始終需要專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，才能精準(zhǔn)把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)與命脈，從而在對(duì)時(shí)代的深刻感知中通過(guò)文學(xué)來(lái)搭建中華民族的現(xiàn)代文明。

第三，作家需要在文學(xué)創(chuàng)作中具備現(xiàn)代性的審美，通過(guò)新的表達(dá)形式契合當(dāng)今文學(xué)受眾的需求。以上海作家孫甘露所創(chuàng)作的《千里江山圖》為例，作者在正面描述傳統(tǒng)革命故事的創(chuàng)作中引入了許多藝術(shù)上的新表達(dá)，即通俗小說(shuō)中常見的懸疑色彩，在結(jié)構(gòu)完備文學(xué)性突出的基礎(chǔ)上，該作品發(fā)布后在讀者中引起了很大反響。

第四，作家在文學(xué)創(chuàng)作中要具備鮮明的特點(diǎn)，從而提升作品的辨識(shí)度。當(dāng)下有許多小說(shuō)家，在越發(fā)全球化和互聯(lián)網(wǎng)化的時(shí)代下，始終強(qiáng)調(diào)地方性，突出地方性，大量使用地方方言，這是中國(guó)文學(xué)本身的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。

主持人：從傳播的視角看，當(dāng)代文學(xué)作品和古代文學(xué)作品有哪些不同的傳播和創(chuàng)新策略？

閻晶明：網(wǎng)絡(luò)傳播的重要性正逐漸彰顯。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)和古代文學(xué)作品有著顯著區(qū)別。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)和過(guò)去相連接，相融合并同時(shí)伴有沖突的時(shí)代。紙質(zhì)文學(xué)作品在占據(jù)主導(dǎo)地位的同時(shí)，主導(dǎo)力量正逐漸轉(zhuǎn)變，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了作家的寫作與人民的閱讀方式。在這個(gè)過(guò)程中，線上交流的需求與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展象征著大眾對(duì)文字需求的增長(zhǎng)，文學(xué)作者與讀者以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，文學(xué)在更加具有社會(huì)普適性的同時(shí)，質(zhì)量也良莠不齊。

基于新的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，作家在創(chuàng)作中需要在形式上增強(qiáng)閱讀性，內(nèi)容上增強(qiáng)創(chuàng)新性，從而在語(yǔ)言精簡(jiǎn)化等條件上吸引更廣大的讀者群體。另一方面，為了在滿足人民多樣化的審美需求和凸顯時(shí)代主題等方向和形式上的追求同時(shí)保證文學(xué)本身的高質(zhì)量，作家始終需要注重提高文學(xué)作品的完成度，在追求數(shù)量的同時(shí)保證質(zhì)量。

主持人：新時(shí)代的文學(xué)作品在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下發(fā)展出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并成為中華文化走出去的一大重要載體，該如何打造好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這張“文化名片”？

閻晶明：為了打造好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化名片，文藝工作者需要在創(chuàng)作形式、創(chuàng)作導(dǎo)向、人文內(nèi)涵三個(gè)層面上做出改變。

首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的新文學(xué)形式，在滿足讀者的閱讀需求和創(chuàng)作媒介的過(guò)程中發(fā)展出了新的文學(xué)生態(tài)，并直接體現(xiàn)在作品體量的增大中。過(guò)去所講的主流，嚴(yán)肅文學(xué)，字?jǐn)?shù)在十三萬(wàn)字以上就算一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，數(shù)十萬(wàn)字的作品才算是中篇，這就是要首先改變的創(chuàng)作形式。

第二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)造導(dǎo)向由過(guò)去嚴(yán)肅文學(xué)基于出版社和雜志社的嚴(yán)格審核編輯程序轉(zhuǎn)變?yōu)楦兇獾淖x者導(dǎo)向，作品的優(yōu)劣體現(xiàn)在閱讀人數(shù)的數(shù)量上。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則具備自我生長(zhǎng)的狀態(tài)，為了適應(yīng)讀者需求，作家不斷通過(guò)和讀者的互動(dòng)中調(diào)試作品的創(chuàng)作，從而突出故事性，標(biāo)識(shí)性。

第三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為了承擔(dān)文化載體和知識(shí)傳遞的作用，需要具備人文內(nèi)涵。許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作中內(nèi)含了中國(guó)特色，地域特色和行業(yè)特點(diǎn)的文化知識(shí)，這相當(dāng)于為作品注入了文化內(nèi)涵。

主持人：文藝工作者們?cè)鯓釉诒３帧八囆g(shù)追求”的同時(shí)，肩負(fù)起“時(shí)代責(zé)任”？

閻晶明：在文學(xué)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，作家需要在藝術(shù)上保持自己的創(chuàng)新性、獨(dú)特性的同時(shí)體現(xiàn)出為時(shí)代而歌的責(zé)任自覺，這種自覺的本質(zhì)是深厚的家國(guó)情懷。從《詩(shī)經(jīng)》到《史記》，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從五四新文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)，家國(guó)情懷支撐著無(wú)數(shù)作家在承擔(dān)民族和國(guó)家責(zé)任時(shí)達(dá)到了一種高度自覺。

我們今天處在一個(gè)更加開放的時(shí)代，其復(fù)雜性和多樣性促使作家要進(jìn)一步提升民族國(guó)家意識(shí)，通過(guò)文學(xué)來(lái)增強(qiáng)中華文化的傳播力和影響力。在這一過(guò)程中，作家尤其要重視文化的傳承和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代特性在文學(xué)作品中得到充分融合，做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

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