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網(wǎng)友質(zhì)疑2000中學(xué)生集體跪拜父母 我們需要何種感恩教育

2018年11月23日17:40 | 來源:人民網(wǎng)-強(qiáng)國論壇
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近日,一段高三學(xué)生集體給家長(zhǎng)磕頭的視頻引發(fā)爭(zhēng)議。視頻中稱,高考倒計(jì)時(shí)200天,沁陽一中學(xué)2000多名高三生向父母磕頭。

據(jù)沁陽市第一中學(xué)官微介紹,在距2019年高考200天之時(shí),沁陽一中及覃懷校區(qū)的高三年級(jí)學(xué)生共同舉行了以“成就最好的自己”為主題的系列活動(dòng);顒(dòng)分為“勵(lì)志演講、50華里遠(yuǎn)足、感恩教育”三個(gè)部分,從早上7:00到下午4:40歷時(shí)近10個(gè)小時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、2800名高三師生、近3000名學(xué)生家長(zhǎng)共同參與了此次活動(dòng)。

視頻發(fā)布后引發(fā)了網(wǎng)友討論。有人質(zhì)疑此活動(dòng)過于“形式主義”,遭學(xué)校官號(hào)怒懟:思維是不是有毛病?11月21日,該所學(xué);貞(yīng)稱,校領(lǐng)導(dǎo)在活動(dòng)前不知情,是高三年級(jí)安排的,下跪只是一種形式,想教孩子們學(xué)會(huì)感恩。

此類“跪拜感恩儀式”此前也多次見諸媒體。有人認(rèn)為憑借“跪拜父母”這樣一個(gè)古樸而鄭重的形式,可以倡導(dǎo)日益淡薄的感恩文化回歸,也有網(wǎng)友認(rèn)為“孝道在心,不在做秀”,或從人格養(yǎng)成方面評(píng)論:“跪拜禮抹殺了獨(dú)立人格”。

網(wǎng)友質(zhì)疑此舉“形式主義”:“為什么一定要用叩首這種極端的方式?”

網(wǎng)友“最酷的仔啊”:有很多表達(dá)感恩又不失古蘊(yùn)的方式,為什么偏偏選擇了叩首這種極端的方式?

網(wǎng)友“medivin”:形式大過實(shí)質(zhì)。真正的感恩教育還是應(yīng)該注重平時(shí)的點(diǎn)滴。

 

 

 有網(wǎng)友表達(dá)支持:“生活需要儀式感,跪天跪地跪父母有啥可質(zhì)疑?”

從官微發(fā)布的照片中可見,“感恩教育”包括了家長(zhǎng)為孩子佩戴紀(jì)念章、為孩子讀家書、孩子向家長(zhǎng)三叩首等環(huán)節(jié)。照片中不乏家長(zhǎng)和學(xué)生相擁而泣的畫面。一些網(wǎng)友也深受感動(dòng),表示支持。

網(wǎng)友“追跑打鬧”:跪天跪地跪父母,中國的傳統(tǒng)文化就是這樣。

網(wǎng)友“簡(jiǎn)單”:生活要有儀式感。叩首屬于傳統(tǒng)文化的一部分。

 

 

對(duì)部分網(wǎng)友的質(zhì)疑,校方官方微信回復(fù)批評(píng)。

 

有網(wǎng)友批評(píng)活動(dòng)作用:“跪拜禮是封建階級(jí)文化產(chǎn)物,抹殺了獨(dú)立人格?”

據(jù)瀟湘晨報(bào)文章稱,其實(shí)近年來,這類集體跪拜儀式活動(dòng)并不鮮見。傳承孝道時(shí),組織子女集體跪拜父母,給父母洗腳、拔白頭發(fā);傳承尊師重教傳統(tǒng)時(shí),就組織學(xué)生集體跪拜老師。如此一來,就給人留下了一種刻板印象:只有跪拜才能體現(xiàn)子女對(duì)父母盡孝以及學(xué)生對(duì)老師尊敬,其他形式都沒有意義和價(jià)值。

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某校組織學(xué)生為父母洗腳(圖片源自網(wǎng)絡(luò))

這些感恩活動(dòng)真的能弘揚(yáng)孝道嗎?媒體評(píng)論稱,按照現(xiàn)代平等思想的理解,父母與子女之間,以及老師和學(xué)生之間都是平等關(guān)系,應(yīng)當(dāng)相互尊重。而跪拜禮則屬于封建等級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物,是一種有失人格尊嚴(yán)的禮儀和陋習(xí),也正如此,辛亥革命之后,民國政府就已立法廢止。

網(wǎng)友“Prince”:強(qiáng)迫所有學(xué)生都這樣做,無疑是道德綁架。

網(wǎng)友“兩點(diǎn)半加雞蛋小王子”:下跪磕頭代表的意義是服從,就是要求孩子乖乖聽話,不可忤逆,暗示孩子你們只是父母的一件所有物,抹殺了獨(dú)立人格的存在。

 

 

微信公眾號(hào)“ 三尺巷”評(píng)論稱:要防止儀式教育的濫用,跪拜禮是用錯(cuò)了儀式教育。學(xué)校管理者不能因?yàn)閷W(xué)生年齡越小,而越濫用權(quán)力,甚至對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行道德綁架,甚至動(dòng)輒使用儀式教育。在公民私德培養(yǎng)上,對(duì)帶有強(qiáng)制秩序性的儀式教育尤須慎重。關(guān)涉感恩父母,如果是具體情境下的真情流露,比如子女做錯(cuò)事跪拜父母,完全可以理解接受。而這種甚至需要感情醞釀和統(tǒng)一指揮的表演性跪拜教育,對(duì)孩子浸潤感恩之心有多大幫助實(shí)在難說。


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(責(zé)編:譚琳、張葳)

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